Por: Camilo José Bonett
Introducción
E scribir sobre etnodesarrollo ¿debería ser algo apremiante para nuestro país y otros cuantos que deseen tener una pequeña discusión acerca del futuro de su cultura?
Afirmo que no se presenta como una perdida de tiempo, pues con la propuesta de usar la educación para cambiar-a los que ya están- y formar-a los que vienen- a los ciudadanos pienso que debería agregarse otro factor importante, la cultura y no entendida habitualmente, sino como un proceso hacia una cultura autónoma que fácilmente genere un cierto entusiasmo cuando haya concordancia entre lo decido y su realidad.
Palabras clave: grupo étnico, identidad étnica, etnodesarrollo, control cultural, elementos culturales, ámbitos de la cultura.
La Propuesta que traigo es re-enfocar la teoría del etnodesarrollo de Guillermo Bonfil, esta teoría parte de unas premisas jurídicas(acuerdos sobre la forma de realizar las acciones) , que luego pasan al terreno político(debe existir un estado u organización política jerarquizada para garantizar el desarrollo de la cultura propia mediante la toma de decisiones, sin imposiciones de afuera) y de ahí al sociológico(expresiones culturales propias luego de la apropiación de elementos externos) con un producto final: en este caso un ciudadano fortalecido moralmente y con capacidad autónoma de decisión, y -evidentemente una sociedad cambiada- con un estado considerado mejor por sus miembros pues inspira una gran confianza. Todo basado en la cultura que prepondera en esa población.
La cultura prevaleciente en la sociedad mestiza y blanca de América Latina es la occidental, la cual se basa en los modos de vida europeo y estadounidense. Estas dos culturas mezcladas en la conocida “civilización occidental” son tendientes a promover el crecimiento económico como medio práctico a todos los países para lograr el desarrollo. En América Latina han influido desde la independencia fomentando de formas sutiles o imponentes la negación de la cultura autónoma que poseemos, catalogada esta como tradicional y obsoleta en contraposición a otra moderna e imperante inicialmente en Inglaterra -como primer país que creó el ideario desarrollo económico- y luego en los otros países europeos cuando adoptaron la producción industrial capitalista(Francia, Alemania,Italia, entre otros) quienes llegaron como ávidos diplomáticos con variadas propuestas de inversión que -en intenciones- mejorarían la calidad de vida.
La teoría propuesta por Bonfil para que los indígenas retomen su cultura y puedan mantenerla como propia, ya sea en sus vertientes autónomas y apropiadas permitirá -en el caso colombiano- que a pesar de pertenecer a la cultura occidental con sus marcados hábitos, esta pueda desarrollar una identidad étnica diferente que se convertirá luego en una cultura apropiante y por último tal vez en una autónoma. Sin olvidar que el concepto de cultura no carece de una dinámica y se renueva en pequeños cambios a lo largo de un período histórico.
Así el proceso de etnodesarrollo redirigido para la sociedad colombiana(por ejemplo) podría dividirlo en las siguientes etapas:
1.Relación entre la sociedad colombiana y los rasgos particulares que generen una identidad nacional.
2.Aplicar el control cultural , es decir, decidir cuando y porqué usar los elementos culturales, además analizar su origen.
3.Dinámica y jerarquía de las relaciones sociales.
4.Generación de ideologías constructivas de alternativas a partir del re-enfoque de los recursos culturales.
Cada uno de los puntos anteriores serán tratados en varias entregas, en este artículo se expone la parte inicial.
