Por Camilo José Bonett
1) Relación entre las distintas sociedades de América Latina y los rasgos particulares que generen identidad nacional en los respectivos países.
1) Relación entre las distintas sociedades de América Latina y los rasgos particulares que generen identidad nacional en los respectivos países.
C uando a mitad de mediados del siglo XIX surgen estados como la Nueva Granada(Colombia actual), las Provincias Unidas del Río de la Plata(Argentina), la República del Alto Perú(Bolivia) , estas entidades políticas conformaban un estado más de América Ibérica. Incitados tan sólo en el sentimiento que había accionado el proceso de emancipación estatal, luego de este aparece paulatinamente el proceso de establecer un identidad de nación e incluido este propósito en las ideas principiantes de los programas políticos se llevó a extremos engorrosos para consolidar la misma, apelando a los recursos culturales emotivos en los momentos de iniciar revueltas y batallas.
Sin embargo luego de pasar el tiempo, el interés consolidado de cada ciudadano de los países hispanos por conocer de su identidad se circunscribe al hecho de que sólo saben que nacionalidad poseen, no conocen sus recursos culturales propios y en su mayor parte por influencias de la publicidad han aceptado el modelo occidental con sus concepciones de lo que es cultura.
Para construir la identidad en los comienzos de las repúblicas americanas se optó por elegir de la cultura española sus recurso culturales materiales, emotivos y simbólicos transpasados por la colonización y de la cultura anglosajona el recurso cultural organizativo y cognitivo, mezcla que se notó por la formación extranjera de muchos americanos. Esto es patente cuando estos pretendieron adaptar el ser al deber ser , ideas que surgieron en sus sitios como respuesta al contexto respectivo, pero extrañas a nuestro ambiente.
Ese concepto fue tratado como una identidad “nacional”. Una única identidad como tal implica que otras expresiones son ilegitimadas y expuestas como opositores a la unión. Las dos ideologías influyentes en latinoamerica como lo son el liberalismo y el marxismo han propuesto siempre el mismo modelo de unificación bajo la identidad si bien de formas directas o indirectas, en el caso del primer modelo a través de una formación educativa enfocada hacia el aspecto económico y el segundo enfocando la formación educativa en conceptos políticos abstractos y concomitantes entre sí
Los rasgos particulares que deben generan una identidad cultural(o nacional) sólida, entendida no como dogmatismo y estatocentrismo, sino como una consciencia de diferencia e interpretación distinta del mundo, que parte de los protagonistas y sus visiones deben iniciarse con la conceptualizción de algunos rasgos o elementos que determino a continuación:
1.Grupos Culturales.
2.Elementos culturales: Materiales, simbólicos, emotivos, cognitivos y organizativos.
3.La acción continua.
4.Identidad cultural
1)Grupo Cultural
Inicio en la definición de las características de grupo cultural, entendido este como:a)un conglomerado social capaz de reproducirse biológicamente porque así transmite todas las expresiones y formas de organización; b) reconocer un origen común como vínculo para motivar aún más la unión y colaboración mediante distintas formas de participación; c) tener un conjunto de formas particulares de participación de individuos en las decisiones sobre el uso de los recursos,lo que les diferenciaría de otros grupos o colectivos de personas y les identifica propiamente; además d) a raíz de la convivencia social,crean y modifican distintos elementos abstractos o materiales mediante esas citadas formas de organización.
El grupo cultural se define a partir de la relación significativa entre un grupo social y una parte de la cultura, sólo mediante las decisiones hechas “ a partir de la definición endógena de prioridades y objetivos, sucede la selección de los recursos disponibles y se capacitan en aquellos recursos culturales externos que necesite usar según el proceso.
2)Elementos Culturales
Son todos aquellos elementos que resultan necesarios para realizar las acciones sociales,: satisfacer necesidades, solventar problemas, formular y tratar de cumplir operaciones y metaoperaciones; esta relacion recíproca permite identifcar el caracter no siempre unívoco de la posesión o no de los elementos.Los recursos culturales son de tipo material, emotivo, cognitivo, organizativo y simbólico
3)Acción Continua
La acción continúa situá al grupo cultural apartado de un ente abstracto, y lo cataliza hacia los objetivos y propuestas seleccionadas de antemano junto a los recursos presupuesto para hacerlo; todo esto imbuido en cada uno de los individuos pertenecientes. Se trata pues de una acción predicha y meditada conscientemente en colectivo o un individuo legitimado.
4)Identidad Cultural
El puente que se crea entre el las visiones grupales y los recursos de la realidad con los cuales desea materializarlas conlleva a una representación óntica, es decir, se crea una representación típica y empírica que pasa a las siguientes generaciones y determina como hacer los actos. A esto le denomino identidad cultural.
Estas son las categorías de uso en el desarrollo del postulado que titula esta segunda entrega. En las distintas sociedades de los países latinoamericanos se han relacionado -tomando a Durkheime- una multitud de espíritus sociales que han colaborado en la formación de las representaciones colectivas ignorantes racionales de las experiencias y saberes autoctonos.
Ese concepto fue tratado como una identidad “nacional”. Una única identidad como tal implica que otras expresiones son ilegitimadas y expuestas como opositores a la unión. Las dos ideologías influyentes en latinoamerica como lo son el liberalismo y el marxismo han propuesto siempre el mismo modelo de unificación bajo la identidad si bien de formas directas o indirectas, en el caso del primer modelo a través de una formación educativa enfocada hacia el aspecto económico y el segundo enfocando la formación educativa en conceptos políticos abstractos y concomitantes entre sí
Los rasgos particulares que deben generan una identidad cultural(o nacional) sólida, entendida no como dogmatismo y estatocentrismo, sino como una consciencia de diferencia e interpretación distinta del mundo, que parte de los protagonistas y sus visiones deben iniciarse con la conceptualizción de algunos rasgos o elementos que determino a continuación:
1.Grupos Culturales.
2.Elementos culturales: Materiales, simbólicos, emotivos, cognitivos y organizativos.
3.La acción continua.
4.Identidad cultural
1)Grupo Cultural
Inicio en la definición de las características de grupo cultural, entendido este como:a)un conglomerado social capaz de reproducirse biológicamente porque así transmite todas las expresiones y formas de organización; b) reconocer un origen común como vínculo para motivar aún más la unión y colaboración mediante distintas formas de participación; c) tener un conjunto de formas particulares de participación de individuos en las decisiones sobre el uso de los recursos,lo que les diferenciaría de otros grupos o colectivos de personas y les identifica propiamente; además d) a raíz de la convivencia social,crean y modifican distintos elementos abstractos o materiales mediante esas citadas formas de organización.
El grupo cultural se define a partir de la relación significativa entre un grupo social y una parte de la cultura, sólo mediante las decisiones hechas “ a partir de la definición endógena de prioridades y objetivos, sucede la selección de los recursos disponibles y se capacitan en aquellos recursos culturales externos que necesite usar según el proceso.
2)Elementos Culturales
Son todos aquellos elementos que resultan necesarios para realizar las acciones sociales,: satisfacer necesidades, solventar problemas, formular y tratar de cumplir operaciones y metaoperaciones; esta relacion recíproca permite identifcar el caracter no siempre unívoco de la posesión o no de los elementos.Los recursos culturales son de tipo material, emotivo, cognitivo, organizativo y simbólico
3)Acción Continua
La acción continúa situá al grupo cultural apartado de un ente abstracto, y lo cataliza hacia los objetivos y propuestas seleccionadas de antemano junto a los recursos presupuesto para hacerlo; todo esto imbuido en cada uno de los individuos pertenecientes. Se trata pues de una acción predicha y meditada conscientemente en colectivo o un individuo legitimado.
4)Identidad Cultural
El puente que se crea entre el las visiones grupales y los recursos de la realidad con los cuales desea materializarlas conlleva a una representación óntica, es decir, se crea una representación típica y empírica que pasa a las siguientes generaciones y determina como hacer los actos. A esto le denomino identidad cultural.
Estas son las categorías de uso en el desarrollo del postulado que titula esta segunda entrega. En las distintas sociedades de los países latinoamericanos se han relacionado -tomando a Durkheime- una multitud de espíritus sociales que han colaborado en la formación de las representaciones colectivas ignorantes racionales de las experiencias y saberes autoctonos.
