Ediciones de la Revista Penpo

A proposito del Muro de Berlín y el ordoliberalismo

Edición N° 14

Por Karl Pomm



El presente en Alemania
Recordar el 9 de noviembre de 1945, significa una fecha nefasta para muchos de los alemanes de la generación anterior y algunos de los baby-boom de la post-guerra porque se destruyó todo el orgullo alemán y pasaron a ser prácticamente vigilados y reducidos a las mínimas actividades de industrialización. Pues ese era el acuerdo hecho en la conferencia de Potsdam entre las cuatro potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial, en ese acuerdo se incluía la destrucción de toda la capacidad de construcción de naves marítimas y aéreas, armamento y acero básicamente.
Además se generalizó la aplicación del acuerdo a toda la industria civil para evitar un desarrollo potencial militar, así la restricción económica en el país fue producto de un análisis a profundidad para dejar los niveles mínimos de requerimientos industriales.
Sin embargo la ocupación fue mermando su intensidad del lado occidental y permitió a la república federal de Alemania un mayor control de sus asuntos. Entonces se toman medidas liberales y un poco intervencionistas (el llamado ordoliberalismo, teoría creada por Walter Eucken) para lograr el “milagro alemán”, que no es más que una concepción social del mercado capitalista.

¿Como logro ese crecimiento económico? Una pregunta que responderé desde mi punto de vista; recordando como durante la guerra fría hubo dos repúblicas, se tiene tambien presente que cada una ensayó procesos distintos para llegar al “desarrollo”, lo que dificulta un poco el análisis.


En Alemania se recuerda el nueve de noviembre como algo histórico, porque permitió la unión de las familias alemanas en un a, ya no existía un occidente capitalista y un oriente comunista; no ahora el dilema que surgía presente en el horizonte: tener un papel más protagónico en el mundo (como de hecho lo lograron)

ALEMANIA FEDERAL


El gobierno de de la República Federal de Alemania luego de la “libertad” para planificar su economía, la orienta hacia un capitalismo que beneficie el estado de bienestar y a la vez pueda estimular el crecimiento de la iniciativa privada constantemente.
En un principio aplicaron la economía social de mercado junto al ordoliberalismo como guía para formar las políticas macroeconómicas, aquellas que incidían de manera impactante en la población laboral activa.

La economía social de mercado formulaba una política de asistencia social al ciudadano menos favorecido por la economía libre de mercado para reintegrarlo como un miembro activo de la economía. También proponía un estado regulador de las empresas para que existiera una competencia libre y un comercio benéfico para los consumidores. Podemos decir que este estado era “activo” pero amarrado por si mismo para escapar a sus deberes de control económico para procurar el bienestar a la mayoría posible de desfavorecidos.

En una Economía Social de Mercado, los contratos colectivos de trabajo o las convenciones colectivas laborales están frecuentemente organizados a nivel nacional, pero no entre corporaciones, sino entre organizaciones nacionales de empresarios y sindicatos nacionales.

Al final la economía social de mercado quería mantener una economía sana mediante medidas de corte liberales y poco encontradas con la social-democracia como su nombre haría pensar. El Estado debe formar un orden económico en vez de dirigir procesos económicos.

Además en relación a esto, si el Estado no toma una posición activa para incentivar la competencia, emergerán un poder económico actuante a la vez como poder para-político para afectar la gobernabilidad, esto debido a que el poder económico también puede ser utilizado contra el poder político.
Luego la Unión Demócrata-Cristiana retomo los conceptos de la escuela económica de Friburgo y los mezcló con el Estado de derecho; ese nuevo contenido, de carácter cristiano, reafirma no solo el bien común sino el valor irreemplazable de la libertad de los individuos y el valor de las comunidades diversas que se integran en una nación.

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Corrupción método de propaganda y apoyo político

Edición N° 13


Por: Nachito Puyo


Para este artículo recordé una película que funciona de manera interesante y que es aplicable al tema que nos concierne: el de agro ingreso seguro. Pues bien de la película-en cuestión- llamada Buenas noches, señoras y señores, dirigida por el cineasta italiano Luigi Comencini, me llamo la atención una escena donde un periodista le pregunta al político: ¿Va a dejar el cargo? Y el mismo responde: No para que; sin este cargo no podría hacer lo que hago y comprar conciencias ¿Entonces cree que los votantes le apoyaran?-pregunta de nuevo el periodista asustado por lo dicho-. Los votantes bueno ellos me eligieron para mentir, robar fondos, hacer chantajes porque no han expresado lo contrario, por eso no voy a desilusionarlos.
En Colombia ya no hace falta ser comunista a ultranza(o pertenecer a la guerrilla, largamente confundida) o ultraderechista(o ser del agrado paramilitar) para que te deseen una fosa común, no, en un país tan polarizado como este basta con ser honesto porque fomenta un obstáculo para las ambiciones políticas y todo aquel que sienta que su puesto tambalea por tolerar este ente-le digo ente porque todos saben que existe pero es omnisciente- o por idearlo y darle vida.
El adagio popular que pretende que “el poder corrompe” induce la despolitización y el fatalismo porque llama la atención sobre “el poder” y no sobre los medios para alcanzarlo, los cuales son –los medios- los verdaderamente corruptores. No es verdad que el poder corrompa; mucho más cierto es que la corrupción, bajo ciertas condiciones, proporciona poder, y que en consecuencia, bajo esas condiciones, de derechas o de izquierdas, sólo se puede alcanzar.
A la espera de inventar un cuarto procedimiento o de aplicar de verdad el tercero, la humanidad sólo conoce tres medios de alcanzar el poder: la conquista, el derecho divino y la democracia. Lo que nos narran las tradiciones populares de los cuentos infantiles, elaboradas en la Edad Media, son los peligros de un poder absoluto adquirido mediante la guerra o el linaje y la esperanza –y la excepcionalidad- de un rey bueno capaz de resistir la tentación. En teoría democrática, al contrario, uno sólo alcanza el poder porque es el más bueno o el más justo o el más sensato. Pero en realidad, bajo el capitalismo los procedimientos para acceder al poder combinan los males de la conquista y los de la realeza: explotación económica, endogamia de clase o de partido, componendas en la oscuridad. Cuando uno llega arriba, abajo se han quedado, como los posos del café, los escrúpulos, los principios y el compromiso, es decir, sólo llegan al máximo poder aquellos que son incapaces de conservar los “buenos principios” dictados en la escuela. El rey que heredaba el trono aún podía ser bueno precisamente porque su poder era absoluto(nadie lo cuestiona); el político capitalista que se lo trabaja no puede serlo porque su poder es sólo relativo.
Digamos que, sin verdadera democracia, es siempre menos corruptor un poder absoluto que un poder relativo. Por eso, el verdadero peligro comienza cuando no es la clase política la que se corrompe sino también sus votantes.


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Por un momento deja que la costumbre ensordezca

Edición N° 13

Por C.J. Puello

Hoy me levante y mi madre había encendido la cassetera, una marca que no recuerdo el nombre, pero muy buena porque mi abuelo lo compro por tan solo 12 pesos colombianos en 1950, vaya que en ese tiempo la situaciones eran más ocultas, pero ahora nos conformamos con afirmar que fueron tiempos mejores.

Sin embargo eso se piensa porque no hay otra verdad es la verdad oficial, impuesta a través de un mecanismo muy eficaz llamado tradición familiar o la sabiduría popular. Pero si cuestionas eso vaya que te metes en tremendo lío, te en-chutan de gilipollas salido de un manicomio(prefiero estar allí con locos más cuerdos que la loquera social imperante)


Es entonces cuando surge esa opinión pública, que a toda hora me sigue imparable, rebasa mi vida, me conoce al pie al frente y hasta el fondo, me forma una estructura sintética, ¿con base en prejuicios de quien o que? mi amigo la siente, dice que vive como ideología aparte, seria interesante montar un partido político “El partido político de la opinión publica el de la unidad celular de cada individuo”, y bueno así representaría a todos, los que no se saben representados en una elección, porque así les va son la opinión callada por ¡SI! Ensordecedor de una aburrición aberrante en el subconsciente que a veces se escapa para causar las depresiones post-traumática y todo eso.


Por eso es tan importante que sirvas de hippie encarcelado y que otros sientan esa contradicción inexistente que el tiempo muestra pero no da a volver sobre esas vanguardias que rebotan de nuevo a su maternidad. Será más fácil si en lugar de aprender te dedicas a a existir, como puedas con las uñas, con tu pelo, tus ojos o cualquier cosa que brote ante todos. Es, más o menos, como un mundo real. Como si reescribieran lo que ocurre a cada momento y a ti nada, porque tu vida rebota y rebota con tal de no atrasarla con un porque.

Levantarte cada Lunes, o quizá sea Sábado o eso fue ayer, no importa te importa estar sin creencias que te afecten socialmente, además tu no lo has buscado sabes lo que eres porque lo dices tú( ¿tú, quien?)Sabes lo que hay, porque crees que lo sabes.

Escuchas a un hombre que te pide ayuda, entonces todos te ven con ojos cegadores, la hilaridad se escapa y con ella tú a otra parte, pero queda tu cuerpo que se pone en piloto automático, y le das un gran, cálido y callado abrazo, porque la máquina sin la mente reacciona más cual si estuviera ella presente. Viste no puedes abandonar tu cuerpo un minuto, debes ajusticiar lo por eso y más tarde lo haces, pero lo natural sigue su formación, en vez de lo artificial y monocromático

Hay que combatir al terror con todo, con lo que haga falta, hay que combatirlo. Hay que combatir al terror, aunque sea con más terror. Hay que luchar contra los horrores. Los horrores que otros digan, claro. Los horrores que consumas. Los que te den rabia. Los que generen un gag en tu humilde parecer y te produzcan, así, un trepador de cólera.

Aún sabes algo. Lo sabes. Otros pueden notarlo. No te metes en conversaciones de besugos: sabes que los que discuten no saben de lo que hablan. Intuyes que tú si. Puede que uno diga "El núcleo de la tierra estaba muy caliente al principio y se está enfriando", y el otro añadirá: "El mundo se acabará mañana". Tú sabes de dinamismo, de presión, de lo que ello significa... algo de física y de astrofísica, vaya. No te preocupas. Pero no dirás en alto nada: allá ellos. Si lo piensas mal, hasta puede tener cierto sentido. Si lo piensas bien, no.

Saldrán situaciones, que OVNIS, fantasmas, cosas invariantes ahora despotricando contra esa conexión de causa-efecto y cuando la amenaza esté llamando a la puerta, sentada en el mueble enfrente tuya, o sobre la mesa, no la mirarás hasta que te lo digan. Solo quieres que te dejen vivir tranquilo. No te dejan, así que respondes. Pero no eres un rebelde: nunca lo has sido. Mejor que te dejen tranquilo "los otros", aquellos a quienes apuntan los que no te dejan tranquilo. Tranquilo, hombre, tranquilo: estás vivo.



Nadie recuerda nadie, recuerda a un cualquiera pero al rato ni se queda”

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Consultas Internas del Polo Democratico y el Partido Liberal(xi)

Consulta Partido Liberal

CODIGO CANDIDATO TOTAL VOTOS PORC.
7 RAFAEL PARDO RUEDA 257,592 37.609 %
3 ANIBAL GAVIRIA CORREA 143,395 20.936 %
5 ALFONSO GOMEZ MENDEZ 131,614 19.216 %
2 CECILIA LOPEZ MONTAÑO 55,728 8.136 %
1 HECTOR HELI ROJAS JIMENEZ 41,523 6.062 %
4 ALFONSO LOPEZ CABALLERO 35,835 5.232 %
6 LUIS IVAN MARULANDA PALACIO 19,240 2.809 %

TOTAL VOTOS 684,927





997 VOTOS NULOS 32,522
998 VOTOS NO MARCADOS 164,599
999 TOTAL VOTACION CONGRESO (Mayores de edad) 785,781
1000 TOTAL VOTACION CONGRESO (Menores de edad) 35,732



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Consultas Internas del Polo Democratico y el Partido Liberal(xi)

MESAS INFORMADAS
MAYORES 15,505


CANDIDATO TOTAL VOTOS PORC.

GUSTAVO PETRO 160,038 49.361 %

CARLOS GAVIRIA DIAZ 147,145 45.385 %

VOTOS EN BLANCO 12,466 3.845 %

EDISON LUCIO TORRES 4,569 1.409 %
TOTAL VOTOS 324,218


VOTOS NULOS 4,983

VOTOS NO MARCADOS 5,826

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Consultas Internas del Polo Democratico y el Partido Liberal (i)

Consulta del Polo




CANDIDATO TOTAL VOTOS PORC.

CARLOS GAVIRIA DIAZ 1,649 61.006 %

GUSTAVO PETRO 969 35.849 %

VOTOS EN BLANCO 60 2.220 %

EDISON LUCIO TORRES 25 0.925 %
TOTAL VOTOS 2,703

997 VOTOS NULOS 11
998 VOTOS NO MARCADOS 9

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Innovación en la Izquierda.

Edición N° 12

Por Karl Pomm


En estos días he estado reunido en varios movimientos de la izquierda y me ha llamado la atención profundamente las propuestas inexistentes para mejorar la economía, adelantar más obras de infraestructura y de equilibratización de la situación colombiana en cuanto a la balanza de poderes de las tres ramas de la actual democracia.

Asi todo se ciñe a una propuesta poco avasalladora en los electores: no debe reelegirse a Uribe a toda costa, ese es su proyecto y es entonces ¿como puden tener como motivación esa idea radical y con mucha polarización?Si Uribe se hace reeligir no seria conveniente mejor tratar de convencer a los demás que la izquierda tambien puede gobernar sin necesidad de señalar a los demás, puede hacerlo de una manera lenta y pausada, no siendo tan radicales, porque me he dado cuenta de que la sociedad colombiana es profundamente conservadora, poco se aferra a ideales revolucionarios y prefiere mejor un sistema seguro a continuas luchas intestinas de desequlibrios.

La gente tiene como unico paradigma es la eliminacion de la guerrilla FARC, porque ya es un grupo subversivo, y poco dado a las conductas de una guerrilla socialista.Con la eliminacion de ese grupo todo acabara y la izquierda esta reticente ante la emisión de opiniones contra este grupo, precisamente porque algunos apoyan a estos líderes , porque asi es la situación; pienso entonces que la izquierda en colombia debe ser mas fenomenológica, nada de idealismos pateticos y pensamientos sustraídos en mejores tiempos, se concentran en presentar propuestas alernativas aporvechando la actual situación o se despiden y ven a un hombre fortalecido que perjudica la democracia y genera una demagogia.

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La Existencia de Nuevas propuestas en el modelo de producción colombiano

Edición N° 12

Por
Coast'Blues

Nuestro gobierno con estos últimos momentos que pasa, a toda costa hizo aprobar el referendo porque es la voluntad del pueblo. Sin embargo, es también voluntad del pueblo vivir bien y que el gobierno administre la actual situación macroeconómica, porque así veo una actitud poco realista ante algo bastante inquebrantable que es la actitud de nuestros vecinos de mezclar política con economía, que perjudica más a nosotros que ellos pues tenemos una balanza comercial favorable con Ecuador y Venezuela, señores ministros de Comercio Exterior y de Hacienda y Crédito Público va la chinga si ustedes no consiguen un mercado que resurja a los colombianos y no salgan con el viejo cuento de que ahora si es necesario que aprueben un TLC, díganme cuando hemos mirado a países pequeños de América, África o Asia? Siempre miramos a los grandes y no es así necesitamos competir en mercados pequeños que no están tan agresivos de parte de empresas multinacionales que evidentemente por su producción en países con mano barata nos hacen una contradicción imparable antes de poner algún producto en ese terrenito.


Otra cosa también es cambiar el modelo agro exportador que suavemente nos están metiendo y se los digo con unas cifras que a pesar de que me digan que es buen síntoma de crecimiento no me convence: la inversión extranjera en Colombia en el 2008 fue de 4.500 millones de dólares, algo grandioso dirán, pero un 80% de esos recursos fueron a parar ara abrir minas de carbón, oro esmeraldas y para montar grandes ingenios de azúcar por la cuestión de los biocombustibles, junto a los servicios que eso genera como transporte de material, construcción de instalaciones, pero estos efectos secundarios son solo temporales y la riqueza generada van a sociedades que están radicadas en otros países, así digan que aquí se queda algo, bueno eso serán como dos de cada cien pesos

El problema anterior es producto la maquinaria del Gobierno representativo que muestra toda noticia buena de asistencia social como algo gratificante para los beneficiarios y de gran impacto regional, generando un sobre-producción de noticias que decantan otros hechos que deberíamos analizar. Por ejemplo en la actual crisis se debe recordar que tras una década de neoliberalismo, la capacidad de intervención estatal sobre los asuntos públicos se ha visto drásticamente reducida. En consecuencia, ante una crisis como la actual, el margen gubernamental tiende a reducirse a su mínima expresión, lo que también podría ser una causa de la poca atención propuesta de medidas urgentes que necesita la economía, además que el presidente de la republica Álvaro Uribe Vélez va por su tercer mandato a toda costa, des-atendiendo los problemas y echando arriba la hecatombe que el tanto predijo para que el pudiera seguir en el poder.




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Uribe en casa de vecinos en A.L.

En una gira rápida por todos los países de Suramérica el presidente de Colombia Álvaro Uribe Vélez ha explicado como será o más bien que uso tendrán las bases que cede ese país a los militares de Estados Unidos. La principal razón que esgrime y siempre la mantiene como estandarte es la lucha contra el narcotráfico y la guerrilla, pero el gobierno del norte mantiene que es para luchar contra el terrorismo, quien pueda tener la razón aquí seguramente que esas no son las verdaderas intenciones, por mi parte tratare de analizar la situación desde esas dos verdades que cada uno esgrimen y en razón de la relatividad que impera puede usted lector estar de acuerdo o no con mi criterio:
1) Las 7 bases cedidas son para luchar contra el narcotráfico y la guerrilla.
2) Las bases son para la lucha contra el terrorismo.
3) Apoyo recibido en su visita

1) Las 7 bases son para luchar contra el narcotráfico y la guerrilla


Esta idea es la que admite el gobierno como la única razón por la cual, la base de Manta en Ecuador va a ser reemplazada por las 7 bases militares, y exponen que los lugares seleccionados constituyen puntos estratégicos para los carteles de la droga, porque en esos lugares existen rutas para tráfico de droga.
Muchos se ha colocado del lado del gobierno y argumentan que la soberanía no esta perdida, porque todo personal militar estadounidense que se encuentre en Colombia, deberá someterse al conglomerado de leyes que están vigentes. Pero queda la incógnita de ¿por qué no se siguió con el antiguo Plan Colombia si este arrojaba “buenos” resultados cumpliendo así las expectativas para las que fue creado?

Además existe un gran interés en que siga con esa guerra (lo cual sucede echándole más leña al fuego) principalmente para los fabricantes de armas de afuera y para las dos empresas militares de Colombia que también fabrican armas terrestres y navales. Nunca en mi los años que llevó viviendo he escuchado al comisionado de paz decir que tiene una propuesta para dialogar con las FARC, ELN, AUC (“ahora extintas”) o que ha recibido una propuesta de ellas. La verdad es esa, una guerra es una mera cortina de humo, porque si se acaba, se presencia inmediatamente las consecuencias sociales irreparables que han causado todas esas políticas anti-socales, y es aquí donde se les acabaría el trabajo fácil a los políticos(segundo gran interés porque la guerra continúe )

Y en cambio se creo ese tratado, que de todas maneras incluye el tráfico de tropas por territorio colombiano viendo las cosas de una manera analítica, porque si dicen que dichas tropas son para entrenar a militares y compartir su tecnología con nosotros porque en primer lugar no son 10 o máximo 100 personas sino por e contrario 400 0 500 fue el reporte del ministro de defensa saliente? Y en segundo lugar ¿no se supone que cuando van a realizar labores existe una movilización de tropas extranjeras por el territorio? Esas dudas siempre me dejarán perplejo y demostrarán el hilo oculto que existe detrás del ese poder.

2) Las bases son para la lucha contra el terrorismo

Como principal defensor de esta tesis tenemos al gobierno actual de Estados Unidos y a muchos seguidores de este y también particularmente algunos intelectuales que creen que etse acuerdo equilibrara las fuerzas existentes en cuanto al armamento con los demás países de la región.
Sin embargo creo que de haber una guerra los otros países del Sur de América no dejarán abierta la puerta a un actor externo de es aparte del continente, por el contrario Brasil, querrá solucionar ese problema por sus propios medios sin nada de injerencia, porque de la solución y la actitud que de ante un hipotético caso de guerra, le significaría un paso más en su ascenso a la condición de potencia global a la par del Reino Unido, Francia, Japón, etc.

Bueno analizadas las anteriores afirmaciones según el contexto mundial y otros casos en los que gobiernos de ese país han dicho que su lucha contra es terrorismo es mundial, claramente me preocupa que los colombianos piensen que de haber una guerra entre los tres países “hermanos” la primera potencia vendrá a recatarnos en virtud de que somos su principal aliado. Pienso que aliados se consiguen por montón y les dejo este ejemplo: recuerden a Saddam Hussein quien al principio era el principal aliado de Estados Unidos contra Irán y luego que, le voltearon la situación y se volvió una amenaza por que tenía(nunca las tuvo) armas de destrucción.

Defendamos a nuestros ciudadanos del terrorismo, si es bueno, pero parece que los planteamientos ideológicos de Estados Unidos consideran terrorista a cualquiera que se oponga a sus planes de hacer con el mundo su “área de juegos y pruebas” , no permitiré eso ni tampoco creo que lo harán aquellos ciudadanos que sepan de sus derechos, deberes y responsabilidades, porque “mejor es morir, antes que estar esclavizado y ser una carcaza vacía sin nuestro preciado cerebro, centro de la razón”

3) Apoyo recibido en su visita a algunos países de Unasur

Cuando visita Brasil, el presidente Lula d Silva le comenta su preocupación y le pide explicaciones sobre el verdadero uso, además obliga a que formalmente saque un comunicado donde dice que la jurisdicción o el radio de acción de las fuerzas militares estadounidenses será sobre territorio colombiano. Sin embargo para demostrar su preocupación dice que va a convocar al Consejo Suramericano de Defensa en la próxima cumbre de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) a realizar en Quito(Ecuador) para que se crea allí un clima de diálogo y debate sobre esta cuestión tan ambigua para algunos y para otros clara y sensible en sus términos legales.
Más adelante visito a Uruguay quien le expreso su oposición a ese nuevo tratado con Estados Unidos, pero expresó que no intervendrá en los asuntos de ese país y que si así lo decide el presidente, allá él. Pienso que sin embargo fue una charla bien crítica y tensionante, hecha bajo el pretexto de que Tabaré Vásquez escucharía los argumentos de Uribe, buscando mantener la "equidistancia".
Al visitar Paraguay se encuentra con una posición neutral, porque el gobierno de Fernando Lugo considera que es decisión de un gobierno autónomo y democrático que puedo hacerlo libremente bajo el derecho y los parámetros de la diplomacia internacional. En Argentina se le recibe con oposición, porque se piensa que dichas bases incrementarán la rivalidad y celos de otros países; lo que imposibilitará una verdadera baja en la conflictividad de la región.

Además de Brasil y Uruguay, Uribe también ha visitado Paraguay, Argentina, Bolivia, Chile y Perú, en el curso de esta gira relámpago.Sobre el acuerdo militar con E.U., el Gobierno peruano es por ahora el que más comprensión ha mostrado con el plan, que es rechazado por los Gobiernos de Venezuela, Ecuador, Bolivia y Nicaragua, mientras Brasil y Chile han comunicado su preocupación.


Hasta hoy, el gobierno de Uribe sostuvo que el acuerdo contemplaba el uso de tropas estadunidenses de tres bases aéreas, en tanto que otras dos estaban en estudio.
Se trata de las bases aéreas de Malambo, en el departamento (provincia) de Atlántico (norte); Palanquero, en Cundinamarca (centro) y Apiay en Meta (centro). De las bases del ejército de Tolemaida, en Cundinamarca, y la de Larandia, en Caquetá (sur); y de las navales de Cartagena, Bolívar (norte), y Bahía Málaga, en Valle del Cauca (centro-oeste, sobre la costa Pacífica), según Padilla.

El general Douglas Fraser, jefe del Comando Sur del ejército de Estados Unidos, quien también asiste a la reunión en este puerto, dijo que es importante aclarar que aún no tenemos ningún tipo de acuerdo.Además, recordó que ya hay militares estadunidenses que trabajan en colaboración con Colombia de manera abierta y coordinada con el Congreso de su país y eso va a continuar, añadió.

El canciller de Ecuador, Fander Falconi, consideró que no existe ningún tipo de justificación para que Colombia permita el uso de sus bases militares a Estados Unidos, y aunque dijo que Uribe está en su derecho de conceder el permiso para hacerlo, en América Latina debe desecharse la presencia de bases extranjeras.

El consejero de Seguridad Nacional estadunidense, general retirado Jim Jones, dijo este martes en Brasilia que dará una buena explicación sobre la utilización de bases militares colombianas.Tras una reunión con el ministro brasileño de Defensa, Nelson Jobim, en Brasilia, Jones sostuvo que el asunto de las bases militares será tratado con las autoridades brasileñas y que de ninguna manera esto va a interferir con el progreso de nuestra amistad y nuestra cooperación.Brasil insistió ante Jones en que “las bases extranjeras en la región aparecen como un resquicio de guerra fría” y no ayudan a la distensión, informó Marco Aurelio García, principal asesor internacional del presidente Luiz Inacio Lula da Silva.

La gira de Uribe sucede también a una semana de la Cumbre de la Unión de Naciones Sudamericanas, el 10 de agosto en Ecuador, a la que no acudirá el presidente colombiano y que fue propuesta por Lula y la presidente chilena, Michelle Bachelet.

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Multiculturalismo, indigenismo y derechos indígenas (Parte III)



Por: Mi camarada el Cha-Cha

Políticas indigenistas

Volviendo con nuestra temática inicial, llegamos al eslabón o tema de las políticas indigenistas, en el cual analizaremos que aspectos se tienen en cuenta a la hora de plantear estrategias sobre los indígenas, desde que perspectiva se los ve y por qué se ha creado esa visión (sea la correcta o la equivocada)
¿Cuál debe ser el papel del Estado frente al fenómeno de la diversidad cultural? Buena pregunta ante la actual situación en donde existe una globalización que quiere dominar todo concepto que se precie de ser diferente y autónomo,  los indígenas “poseen”-en relación a la tierra y sabrán ahora porque lo digo- algo que los inversionista no: los grandes recursos subyacentes en el suelo, y que no son “aprovechados” por los indígenas, a sabiendas de que ellos creen en una cosmovisión donde la tierra se respeta, ellos siempre han sido los verdaderos ecologistas.
Frente a esa situación el estado muchas veces hace un pare a las normas constitucionales que están en la mayoría de países y prefieren sacrificar el medio ambiente y con él una cultura que esta evolucionando constantemente y que no podemos eliminar de raíz, es decir acostumbrarla a nuestro tipo de vida. Tampoco podemos marginarlo de sus proceso porque son minoría, aceptémoslo, se les da un gobierno autónomo y semi-independiente pero acorde a las leyes, eso si no debemos olvidar que no se pretende aislarlos ni que evolucionen aparte de nosotros, simplemente por mi parte es que deseo darles un tiempo para que entiendan los sistemas sociales occidentales y decidan si conservan sus cultura o la abandonan totalmente, sin presiones evidentemente
Por último pienso que es injusta la discriminación actual porque uno no escoge pertenecer a una cultura. La pertenencia a una cultura, en cambio, no puede ser vista como un obstáculo a borrar. Al contrario, lo que se busca es la afirmación de aquellas diferencias. No se pretende que se ignoran las dinámicas activas de esas culturas
Pero, además del conflicto entre cultura y justicia, no queda claro qué criterios debemos emplear para separar las características supuestamente auténticas de una cultura de aquellas supuestamente inauténticas. Hace cien años, una encuesta en el mundo occidental probablemente habría encontrado a una mayoría pensando que es parte esencial de la cultura propia que la mujer trabaje en casa, cuidando a los niños y manteniendo el orden doméstico, mientras que ninguna de estas tareas eran vista como atribuibles al hombre. Hoy en día, esta concepción esta siendo duramente criticada y son muchos los que la rechazarían de plano.

Kymlicka trata de evitar estos problemas diferenciando entre características esenciales y accidentales dentro de una cultura. Mientras que las características accidentales pueden cambiar con el tiempo sin afectar a la cultura en cuestión, las características esenciales constituyen el núcleo de una cultura que requiere ser preservado para preservar a la cultura misma. Sin embargo, no queda claro qué criterios deberíamos emplear para distinguir lo uno de lo otro. Pero aun en el caso hipotético de que tuviéramos tales criterios a nuestra disposición nada garantiza que las características centrales de una cultura merezcan ser preservadas.

Por lo mismo, el siguiente paso consistirá en analizar en qué medida la pertenencia a una cultura sí puede ser considerada un reclamo justo, un derecho básico. 

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Pataletas de distraccion mutua a sus coterráneos.

Por Coast´Blues

Hoy me levante normal y pense que el día sería si, hasta el medio día intuí que continuaría igual, pero vaya sorpresa cuando consulto las noticias de RCN y Caracol, cuyos canales muestran la mala noticia de una peleita que le esta buscando el presidente de la república bolivariana de Venezuela al presidente de Colombia por el escaándalo que le armaron cuando surgió la noticia de que armamento militar comprado por el ejército de ese país había ido a manos de la otrora guerrilla de las FARC.
Ahí me entere de el intrincado negocio que existia, llame al presidente que es amigo mío y le comente mi preocupación de la sitaución que estaba aconteciendo y que solo perjudicaría a la población de ambos países, pero el dijo que no me preocupara que ya no se aguantaba más con el presidente Alvaro Uribe.

Sin embargo expreso mi preocupación porque este caso de dos presidentes -que saben utilizar temas delicados para distraer a la gente de las cosas verdaderamente importantes(desarrollo equitativo y autónomo)- demuestra cuan inmaduros somos nostros como población latinoamericana y expresa la respuesta a la pregunta que los pensadores más críticos nos hacemos muchas veces ¿porque son elegidos gente que no tiene cualidad de político servicial sin interés y más de caudillo administrador de una hacienda(país), donde cree que sus "empleados"(gente nacional) no se le rebelarán nunca si les da migajas?

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Los hermanos de siempre

Edición N° 11




Por: Camilo José Puello Rincón

-¿Papi puedo ir a comprarme un coche?

-Lo siento hijo pero tu hermano Capitalismo jr., se gastó el dinero en fiestas con sus amigos Paraíso José Fiscal, Exención Tributaria y Bonos Basura.

-No puede ser y ahora-dice el hijo-, ya veo que mi tía Izquierdista tenía razón cuando me dijo que tú como Padre le dabas muchas libertades, le permitiste todo y te flexibilizaste.

-Pero Trabajador…..

-Calla Mr. Estado, conmigo la embarraste ahora me voy porque tengo que conseguir la comida, porque supongo que tu no tienes pa´darme….

Este tipo de conversación, me la invente, claramente porque quise usar una metáfora de la situación actual que ronda alrededor de las familias, es decir, de la temática que se ha vuelto común a todo ser humano dependiente-la mayoría- de un sueldo.

Con la nueva crisis del capitalismo, al estilo de la de 1929, las tesis del capitalismo de casino se confirman, el Estado norteamericano se contradice una vez más e interviene pesadamente, demostrando que su confianza en el mercado no era tan grande como su propaganda exhibía. El capitalismo muestra sus vísceras y las tesis de la izquierda critica keynesiana o anticapitalista – al neoliberalismo parecen ser acertadas. Y los izquierdistas nos reímos al ver confirmadas nuestras tesis sobre el carácter antisocial y tal vez terminal del capitalismo, nos restregamos las manos ansiosos por las consecuencias sociales y políticas de la crisis.

¿Debemos hacer eso? ¿O tal vez debiésemos preguntarnos cuan preparados estamos para enfrentar esta nueva crisis con alternativas de izquierda? No solo debemos preguntarnos si podemos enfrentar la crisis con teorías sino con fuerza social, política, ideológica, como para en tiempos de crisis disputar la hegemonía. Deberíamos preguntarnos si las medidas que los gobiernos tomarán significarán más sufrimiento para los pueblos, más desesperación, abandono, desempleo, informalidad, sin que puedan ver que hay otras alternativas.

Algunos me tildarán de comunista o de socialista furibundo, pero no en realidad muestro la realidad como es, no me gustan para nada aquellos eufemismos que dicen “no estamos en crisis, solo es una pequeña recesión”,y yo entiendo que no es conveniente soltar toda la verdad porque se generaría una situación de crisis post-hecatombe económica que puede hundir aún más la economía, sin embargo pienso que al paso que se dice eso ya deben ir adelantados y generar soluciones viables financieramente, porque se supone que en época de gran fluidez monetaria los gobiernos deben ahorrar algo y la otra parte invertirlo en bienestar(obras, calificación y competencia obrera) que genere aún más ingresos a sus arcas, pero no me refiero a crear es incentivos a los inversionistas externos, sino más bien crear inversionistas internos que de verdad ellos son los importantes aquí, porque ellos si dejan sus utilidades según el concepto clásico de la economía, aunque cualquiera es libre, sea nacional o extranjero de movilizar su dinero al país que quiera y decidir donde invierte sus utilidades.

Algo importante es que se cree conciencia en los dueños de empresas de tratar a sus empleados como personas y no objetos con eminentemente un medio que les sirve-su trabajo físico o intelectual- y es: lucro incesante a costa de la competitividad. Así también deben actuar los sindicatos ser autónomos de la política y establecer su defensa de los agremiados como tal, pero de lo verdaderamente importante no exigir gabelas estrafalarias y que saben que obtendrán un rotundo no. Al final lo importante para que la parte obrera y capitalista puedan entenderse entre sí es el dialogo y respeto conforme a decisiones reales y necesarias y no a intereses de un lado u otro.

Si nos limitamos a actuar como intelectuales críticos al capitalismo, entonces, la crisis es para nosotros un gran banquete. Podemos regocijarnos y recrear todos los días y semanas nuevos textos que prevén – “como ya lo habíamos escrito” – el fin del capitalismo para dentro de poco tiempo.

Siempre los de la vieja escuela comunista y algunos nuevos influenciados por esta han tenido las incógnitas de no saber cuándo, dónde y cómo terminaría el capitalismo – tema que aparentemente fue asumido hasta por los mismos teóricos del capitalismo. No obstante, como el propio Lenin nos recuerda, el capitalismo no cae ni caerá si no es derribado – como demostraron los procesos revolucionarios que terminaron con el capitalismo, temporal o definitivamente. No solo no cae por sí mismo sino que hasta demuestra capacidad de recuperación. ¿Quien diría que a patria de Lenin, aquella de la primera revolución obrera-campesina de la historia de la humanidad, vería restaurado el capitalismo, en una versión mafiosa? ¿Quien diría que los Estados Unidos, “heridos de muerte” por la crisis de 1929, liderarían el mayor y mas profundo ciclo largo expansivo del capitalismo de su historia y lograría derrotar a la URSS quien colapsaría debido a implosiones políticas de deseos autónomos?

No digo esto para ser caracterizado como diseminador de visiones apologéticas del capitalismo o para alentar el desánimo sino para cumplir la saludable afirmación de Brecht, de que “debemos tomar al enemigo por su lado más fuerte”, para no equivocarnos sobre las condiciones reales de lucha contra él, para no subestimar sus fuerzas y, sobretodo, no sobrestimar nuestras fuerzas.

Ante cada crisis que la izquierda se muestra de nuevo incapaz de asumir posiciones verdaderas y se enfrenta a los viejos vicios de ataño, cuyas bases son la ridiculez de que el capitalismo va a acabarse con cada crisis económica y se contenta con la contemplación de los últimos días de una sociedad capitalista, que insiste en sobrevivir, gracias a la falta de alternativas de izquierda – teóricas y políticas – . De esa misma izquierda que parece creer que, finalmente, un día, no muy lejano, los pueblos del mundo se convencerán de sus tesis apocalípticas, sin haberlas construido como fuerza económica, social, política e ideológica.

Por el momento, como decía Marx de la pequeña burguesía, parece que el pueblo todavía no está maduro para entender las tesis de una izquierda que se contenta consigo misma, con nuestras maravillosas tesis que nos dicen que a largo, medio o corto plazo, inevitablemente, la historia revelará que camina para el socialismo.

Poco habremos aprendido de los virajes – revolucionarios y contrarrevolucionarios – del siglo XX, si seguimos esperando ver pasar el cadáver de nuestro enemigo en lugar de preparar meticulosamente la realización de nuestros sueños y de nuestras utopías, como recomendaba el realismo revolucionario de Lenin.

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El PDA con disyuntivas en el camino al 2010

Edición N° 12





El mundo enfrenta hoy una crisis financiera y económica de amplio espectro. También vive el desequilibrio ambiental, el debilitamiento de la hegemonía norteamericana, y otros fenómenos de gran impacto. En ese contexto se mueve América Latina, la población de cada país como un conjunto se esfuerza por crear una identidad al estilo de la Unión Europea o al de la Unión Africana, a grandes pasos desae que todos los latinos se identifiquen y se sientan a la vez como iguales; están buscando y construyendo autonomía, democracia e inclusión social.

Y allí está Colombia, mi querido país, que me ha adoptado.En la esquina estratégica más importante de América, en la incógnita de seguir en la pre-modernidad o a sumarse al avance democrático popular, debido principalmente a la poca cultura y capacidad de interés en buscar mejores procesos de formación para el ciudadano del mañana que sean alternos y geneeren una seguridad a la hora de aplicarlos

En medio de este panorama que parece desalentador y variable, me encuentro con una interesante propuesta política que me ha llamado la atención principalmente porque es reciente y además posee dificultades en su histórica formación debido a su ideología, me refiero al Partido Polo Democrático Alternativo.Pienso que su programa trae una cierta frescura y relevancai, ya que posee plantemientos nom tan radicales en relación a la izquierda más ortodoxa que atraería poco más que sus propios impulsores en las actuales circunstacnais a pesar de la crisis económica y la anti-globalización
Es la esperanza concentrada de un pueblo. Están allí representadas todas las tendencias de una izquierda variopinta que había intentado unificarse desde los tiempos del Frente Unido del cura Camilo Torres (1963), sin poder lograrlo. De allí los esfuerzos de las clases dominantes por evitar su consolidación. “Cuando los de abajo nos unimos, los de arriba tiemblan”, decía un activista social.
Breve recuento histórico
La izquierda colombiana ha estado dividida desde su creación. Los principales dirigentes del Partido Socialista Revolucionario PSR de los años 20 fueron desconocidos cuando se fundó el Partido Comunista (1930) [2] . Los comunistas nunca entendieron ni aceptaron al principal caudillo popular y líder carismático colombiano del siglo XX, Jorge Eliécer Gaitán, fundador de la UNIR [3] . Después, la lucha guerrillera y las líneas socialistas y comunistas internacionales dividieron a la izquierda entre abstencionistas pro-lucha armada y “electoreros”; foquistas, pro-cubanos, maoístas, trotskistas, y decenas de líneas, atomizaron a la izquierda durante muchos años.

En los años 70 y 80, aparece el M-19, movimiento innovador, conectándose con la realidad nacional, con sentido pragmático pero trasmitiendo idealismo y mística, rechaza los dogmatismos y los alineamientos internacionales, y utiliza una simbología nacional y popular. Fue un viento renovador del cual sigue alimentándose parte de la izquierda actual. Incentivadas por este reto, las FARC en 1985 lanzan el proyecto de la Unión Patriótica. Fue un paso enorme. La izquierda armada, tradicional, “ortodoxa” - para muchos -, se atrevió a arriesgar. Y… ¡sí que arriesgó! Pero lo hizo con un pié en la insurgencia y otro en la civilidad. Error histórico que las clases dominantes cobraron con brutalidad y sangre. Más de 3.000 militantes asesinados en el lapso de 10 años representan ese legado de sacrificio y horror.

Las dos vertientes que hoy se disputan la dirección del Polo se manifestaron por separado en los años siguientes. Los unos, firman los acuerdos de Paz que llevaron a la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente de 1991. Los otros, no participan de ese proceso que, para ellos, era legitimar un régimen antidemocrático, sanguinario y neoliberal. Fue – según esa visión -casi una traición. Así son de profundas las diferencias acumuladas que son parte de nuestros problemas actuales.

A finales de siglo XX empiezan a confluir las fuerzas de izquierda. El movimiento social presionó por la unidad. Aparece el Frente Social y Político FSP y después el Polo Democrático Independiente PDI. En el 2003 una reforma política electoral obliga a unificarse a los diferentes sectores. Se sella la fundación del PDA con la llegada de Alternativa Democrática, que recogía entre otras, una de las agrupaciones históricas de orientación marxista más particular de la izquierda colombiana, el MOIR [4] . Con un programa consensuado, el “Ideario de Unidad”, y un candidato inédito, el maestro Carlos Gaviria, de origen liberal, se obtienen 2 millones 600 mil votos en 2006, la mayor votación que ha obtenido la izquierda en Colombia.

El momento y las concepciones políticas

Hoy este proyecto político enfrenta una fase crucial. Acaba de superar parcialmente un conato de división que - adportas de una campaña electoral - hubiera sido una herida mortal. Los antecedentes tienen como referencia el reciente congreso del Polo pero las diferencias vienen de atrás. Hace dos años - a finales de 2006 - con ocasión de la crisis de la parapolítica, Gustavo Petro, senador y carismático dirigente del “sector democrático”, lanzó su propuesta de “Acuerdo Nacional por la Verdad”. Convocó a todos los sectores y personas decentes de la nación a firmar un acuerdo para “separar la política del crimen”. Invitaba – intrépidamente – al mismo presidente Uribe a participar de ese acuerdo. Sólo un sector del Polo lo acompañó en ese propósito. La iniciativa no cogió fuerza, y Petro tuvo que emplearse a fondo en una especie de “juego de la subasta” [5] con Uribe. Los ataques arteros del presidente, cobrándole su pasado guerrillero, lograron desgastarlo políticamente. Serias lesiones dejó ese traspié.

La concepción política que sustentaba esa propuesta, es la que hoy enfrenta a las dos principales vertientes de la izquierda colombiana. Es la misma discusión que estuvo detrás del llamado al “Diálogo Nacional” que hizo Jaime Bateman en los años 80 o la que se dio con ocasión de la Constituyente de 1991. Para el “sector democrático” es necesario obligar al contradictor político a jugar en un mismo escenario, para lo cual hay que ser propositivo. La izquierda tradicional, atada a la visión insurreccional de “toma del poder”, aspira a derrotar totalmente a las clases dominantes. Los caminos intermedios, los avances democráticos, los acuerdos con quien representa al régimen, según ellos, sólo conducen a la entrega y la conciliación. Son visiones fuertemente encontradas.

Ello explica - en parte – el hecho de que la izquierda “tradicional” no cuente con experiencia administrativa en gobiernos locales o regionales. Parten del precepto que administrar gobiernos municipales o departamentales sin controlar el “poder político nacional” (Estado central), sólo sirve para ayudarle a resolver los problemas a las clases dominantes. Según dicha concepción, desde esos gobiernos se termina siendo funcional y operativo al modelo.

Esas dos visiones se van a enfrentar en la consulta del Polo en el mes de septiembre/09. Carlos Gaviria aspira a ganar la consulta interna para ratificar la decisión del congreso del Polo de ir con candidato propio a las elecciones de mayo de 2010 (primera vuelta). Cuenta con la ventaja de ser mayoría en la estructura del partido y haber alcanzado la importante votación de 2006. Gustavo Petro buscará ganar la consulta con la propuesta de que el Polo debe tener como prioridad la integración de una gran confluencia democrática para derrotar el proyecto uribista. La izquierda tradicional pretende ganar las elecciones con un programa netamente anti-neoliberal, mientras que el “sector democrático” coloca en primer lugar la defensa de la democracia instituida por la Constitución de 1991. Lecturas diferentes del momento político se van a medir por el favor del electorado.
El partidor a un año de la primera vuelta, escenarios y perspectivas

El bloque uribista en el gobierno le apuesta a la reelección. Si no consigue aprobar el referendo todo apunta a que se unificará alrededor de Juan Manuel Santos. Sergio Fajardo, con un proyecto ciudadano, pretende convertirse en un candidato alterno a Uribe, pero sin necesidad de enfrentarlo. Intenta canalizar el rechazo que se percibe en una parte de la sociedad colombiana a la polarización entre izquierda y derecha. En una dinámica similar han presentado sus nombres como precandidatos los ex-alcaldes de Bogotá Antanas Mockus, Enrique Peñalosa, y Luis Eduardo “Lucho” Garzón. Completa este grupo Martha Lucía Ramírez, ex-ministra de defensa del primer gobierno de Uribe. Además, el partido liberal impulsa una consulta interna para escoger candidato a la presidencia entre 7 candidatos, que tienen una relativa baja aceptación en el electorado, y el partido conservador hará también su consulta pero lo más seguro es que estará en la coalición uribista.

Que Petro haya aceptado participar en la consulta del Polo (en las condiciones que hayan sido, así fuera echándose para atrás) es un hecho político de enorme importancia. Los titulares estaban preparados para darle carta de defunción al proyecto de izquierda. La manera como se adelante la campaña y la preparación de las fuerzas enfrentadas para respetar los resultados obtenidos, va a ser un elemento fundamental para el futuro político – no sólo del PDA – sino de todo el país.

Es claro que al interior del Polo hubo un movimiento para atraer a las fuerzas petristas. La decisión de “Lucho” Garzón de irse del partido puso en evidencia la gravedad de una escisión absoluta. Pudo más la racionalidad política que la radicalización ideológica. La no invitación a Petro al evento de los “quíntuples” significa que el denominado “centro político” no está muy dispuesto a encontrar puntos de acuerdo con la izquierda. Se puede concluir que para hacer virar ese centro hacia la izquierda, se requiere, no sólo argumentos, sino fuerza política.

Cambia nuevamente el panorama político al unificarse el PDA (así sea precariamente). Quienes colocan énfasis en la construcción de la confluencia democrática como los que aspiran a que el Polo vaya a las elecciones con candidato propio, deberán realizar los máximos esfuerzos para que la consulta interna cobre fuerza. He ahí un punto de encuentro. Los escenarios a la vista son múltiples. Entre ellos se pueden destacar los siguientes:

1. Que la consulta del Polo se potencie, la del partido liberal no despegue, las candidaturas de independientes se diluyan, y se den las condiciones para que la izquierda se coloque al frente de una gran confluencia democrática que enfrente al proyecto uribista. Es la situación ideal pero de muy difícil realización.

2. Que se consolide una confluencia de “centro” sin participación del Polo, las consultas partidarias (Polo, liberales) no despeguen, y por tanto se creen condiciones para que continúe en el gobierno la derecha uribista o se presente una “transición insípida”, al estilo de la que encabezó en el Perú el presidente Alejandro Toledo.

3. Que la consulta del Polo la gane Carlos Gaviria con una relativa fuerza, el partido liberal realice un ejercicio aceptable, y la candidatura de Fajardo se posicione a nivel nacional recogiendo las fuerzas de centro. Ese equilibrio podría llevar a participar en forma dispersa en la primera vuelta facilitándole las cosas al bloque uribista. Una segunda vuelta, si se da, generaría las condiciones para la confluencia.

4. Que en medio de esa gran cantidad de candidaturas (7 liberales, 2 del Polo, los “quíntuples” y las que pueden aparecer), no se logre entusiasmar a la gente, y Uribe y su proyecto se mantengan como el único referente de autoridad y gobernabilidad. La dispersión de candidatos envía señales de gran debilidad.

Todos estos escenarios dependerán de otras variables como la profundización de la crisis económica, las presiones internacionales contra la reelección por efecto del desprestigio del gobierno ante las evidencias de violación de derechos humanos y la corrupción, pero también, de las acciones violentas de las FARC y/o los triunfos militares del gobierno, que en últimas tienen el mismo efecto mediático y electoral a favor de Uribe.

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Expresa Ban Ki-moon preocupación por crisis en Honduras

Edición N° 11

26 de Junio, 2009 - 14:22 — Naciones Unidas

El secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon, expresó hoy gran preocupación por las tensiones políticas e institucionales en Honduras, y urgió a todas las partes a mantener la calma.

Ban consideró importante que los líderes del país centroamericano actúen con pleno apego a la ley y a las instituciones democráticas, y los urgió a alcanzar un consenso mediante un diálogo pacífico e incluyente.

Horas antes, la misión de Honduras ante la ONU, los países del ALBA y el presidente de la Asamblea General del organismo internacional, el nicaraguense Miguel D´Escoto, denunciaron y condenaron "el golpe de Estado en curso" en Honduras.

En una declaración enviada a la ONU, la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) denunció ante la comunidad internacional el presunto intento de algunos sectores hondureños por derrocar al presidente José Manuel Zelaya.

La Alianza Bolivariana está compuesta por Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, Dominica, Honduras, Ecuador, San Vicente y Granadinas, y Antigua y Barbuda.

"Este golpe de Estado en curso está dirigido a obstaculizar la consulta popular convocada para definir si el pueblo está de acuerdo con la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente para modificar la Constitución", señaló el grupo en un comunicado.

El texto subrayó que la acción golpista es contraria a la aspiración del pueblo hondureño de ser tomado en cuenta mediante consultas y llamó a la comunidad internacional a rechazar el supuesto intento de ruptura del orden constitucional democrático del país.

Por su parte, luego de una reunión con Jorge Arturo Reina, embajador de Honduras ante la ONU, DEscoto, condenó enérgicamente el supuesto intento golpista contra el presidente Zelaya y llamó a las partes a un diálogo pacífico y a respetar el orden constitucional.

"Pensábamos que en América Latina en general y en Centroamérica en particular, los días oscuros de golpes militares e interrupciones de procesos democráticos eran un asunto del pasado", lamentó DEscoto.

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Honduras:¿Golpe de Opinion o Destitución por interes oscuros o de respeto a la ley?

Edición N° 11



Por Camilo Jose Puello


Es interesentante el factor que tenemos presente aquí actualmente, porque me doy cuenta de los intereses que tienen los seres humanos para torcer la situación a su favor y que funciones, el poder de convencimiento que se traen algunos grupos.
Esto representa un obstaculo no solo en Honduras, sino en todos los paíes para la presentación de una propuesta de desarrollo libre de interpretaciónes que puedan modificarlas hacia el lado de uno, aprovechando la influencia o algún falllo que tenga el mismo programa.

Pienso que el presidente de Honduras , Manuel Zelaya deberían mantenerlo en el poder hasta que finalice su periodo constitucional de mandato, y demostrar de otra manera su desacuerdo (por ejemplo si es culpable, llevarlo a juicio ante la ley) y no crear esa situación de inestabilidad,desesperanza e inseguridad. Además no usar al ciudadano común que esta de acuerdo para voltear su situación, si la reforma constitucional en ese país pasa lo hará por dos razones: porque la gente se convenció del populismo y caudillismo y que como persona es él único que puede seguir con las reformas(entonces aprueba la reelección).O existe otra razón, dicha reforma constituye un gran proceso de expresión democrática en donde tendrán interés: el desarrollo para la disminución de la pobreza junto a una garantía del estado social de derecho, así el preseidente Zelaya se va y puede llegar otro continuando con ese programa, porque es la expresión popular, pero si no lo hace deberían destituirlo porque va en contra del interés del pueblo.

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Multiculturalismo, indigenismo y derechos indígenas (PARTE II)

Edición Nº 10

Por: Mi camarada el Cha-Cha

Resumen
En la parte I de este artículo expuse las los dos signifcados del término indígena, el impuesto por una parte de la élite empresarial para generar una especie de efecto aglutinante en dicha población y el otro de significado cultural, por que ls individuos tienen conciencia de lo que son precisamente porque comparten una cultura determinada por sus ancestros.
Ahora en esta segunda parte he querido explicar como es la realación actual de los indígenas con la política, porque esta decide conservalos y para que, quien sale beneficiado de todo esto y que deberían de hacer los indígenas y el gobierno(términos indígens y gobierno usados para generalizar a los gobiernos de paíes donde existen estas poblaciones aborígenes) en una situación de balance ideal, que es básicamente la síntesis





Imagenes de Otredad y desigualdad
Desde una perspectiva general existen un problema en donde se ve la cultura indígena como algo que se "conserva" en el tiempo, lo que trae consecuencias como desigualdad y aislamiento, principalmente debido a la visión que tendría la gente: estar observando a una "cultura que pude extinguirse", algo discriminatorio.Pienso al contrario que si bien deberían mantener su cultura, también debe dejarse una cierta libertad para que decida si sufre un proceso de redefinición gracias a su dinamismo interno y a su exposición externa o por el contrario sigue como una cultura de "ver y no tocar".

Sumado a lo anterior , dichas políticas deben reformarse, que se conviertan más bien en un cierto plan de desarrollo para el bienestar de los pueblos, que sea flexible en cuanto a las opciones benéficas a la población y severas en cuanto al castigo (con leyes duras) de personas que perjudiquen de alguna manera la cultura de esas personas.Así podemos solucionar el concepto al que se le adjudica un problema desde el inicio de la conquista española:'indígena' describe una de las partes en una relación desigual,la parte indígena es la que ha sido desposeída y se describe una estrategia para resistir el despojo que emplea una lengua comprendida por los que ejercen el poder.

Ahora muchachos esto reduce los derechos de los indígenas a unas simples carencias que se deben resolver y no la la conservación de esa noción cultural que es algo valioso y que esta en constante evolución.El término indígena perdería entonces su rasgo distintivo convirtiéndose en un slogan de lucha para combatir la pobreza y sus consecuencias.Esta sería una posición, de las dos interpretaciones existentes.

La otra interpretación básicamente cree que el indígena, si tienen derecho a reclamar, porque es diferente-tienen otra cultura y costumbres, por llamarlo así- y que por eso puede inmiscuirse en la política.

Pienso que antes de sacar nuestra sintesís, se encuentra un hecho bastante desalentador: las tierras de los indígenas son vírgenes, guardan grandes recursos, por lo tanto la sociedad occidental, in fluye con su visión de búsqueda de la riqueza a cualquier costo, ahí no9 se tienen mucho en cuenta los derechos indígenas ni las costumbres, se notan las influencias y la poca aplicación del discurso político de "defenddamos lo indígena".Así hay una cultura a plenitud y otra que no, una que presiona y la otra que es aislada y repartida en fragmentos, una que hace política contra ellos y sin ellos.

La síntesis que sruge de todo esto es que el indígena debe ser un actor activo, estar pendiente en la política con personas que quieran defender sus derechos, preservar su cutlura, pero ir evolucionando en la medida en que lo deseen , ya que existen dos visiones distintas de cara al mundo: la nosotros lo vemos como uno lleno de posibilidades para nuestro beneficio, ellos como un ente vivo que hay que respetar; eso tal vez marque un poco la diferencia y la necesidad de auto-determinación que ellos tanto manifiestan en las calles y plazas






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