Edición N° 14
Por Karl Pomm
El presente en Alemania
Recordar el 9 de noviembre de 1945, significa una fecha nefasta para muchos de los alemanes de la generación anterior y algunos de los baby-boom de la post-guerra porque se destruyó todo el orgullo alemán y pasaron a ser prácticamente vigilados y reducidos a las mínimas actividades de industrialización. Pues ese era el acuerdo hecho en la conferencia de Potsdam entre las cuatro potencias vencedoras de la Segunda Guerra
Además se generalizó la aplicación del acuerdo a toda la industria civil para evitar un desarrollo potencial militar, así la restricción económica en el país fue producto de un análisis a profundidad para dejar los niveles mínimos de requerimientos industriales.
Sin embargo la ocupación fue mermando su intensidad del lado occidental y permitió a la república federal de Alemania un mayor control de sus asuntos. Entonces se toman medidas liberales y un poco intervencionistas (el llamado ordoliberalismo, teoría creada por Walter Eucken) para lograr el “milagro alemán”, que no es más que una concepción social del mercado capitalista.
¿Como logro ese crecimiento económico? Una pregunta que responderé desde mi punto de vista; recordando como durante la guerra fría hubo dos repúblicas, se tiene tambien presente que cada una ensayó procesos distintos para llegar al “desarrollo”, lo que dificulta un poco el análisis.
En Alemania se recuerda el nueve de noviembre como algo histórico, porque permitió la unión de las familias alemanas en un a, ya no existía un occidente capitalista y un oriente comunista; no ahora el dilema que surgía presente en el horizonte: tener un papel más protagónico en el mundo (como de hecho lo lograron)
ALEMANIA FEDERAL
El gobierno de de la República Federal de Alemania luego de la “libertad” para planificar su economía, la orienta hacia un capitalismo que beneficie el estado de bienestar y a la vez pueda estimular el crecimiento de la iniciativa privada constantemente.
En un principio aplicaron la economía social de mercado junto al ordoliberalismo como guía para formar las políticas macroeconómicas, aquellas que incidían de manera impactante en la población laboral activa.
La economía social de mercado formulaba una política de asistencia social al ciudadano menos favorecido por la economía libre de mercado para reintegrarlo como un miembro activo de la economía. También proponía un estado regulador de las empresas para que existiera una competencia libre y un comercio benéfico para los consumidores. Podemos decir que este estado era “activo” pero amarrado por si mismo para escapar a sus deberes de control económico para procurar el bienestar a la mayoría posible de desfavorecidos.
En una Economía Social de Mercado, los contratos colectivos de trabajo o las convenciones colectivas laborales están frecuentemente organizados a nivel nacional, pero no entre corporaciones, sino entre organizaciones nacionales de empresarios y sindicatos nacionales.
Al final la economía social de mercado quería mantener una economía sana mediante medidas de corte liberales y poco encontradas con la social-democracia como su nombre haría pensar. El Estado debe formar un orden económico en vez de dirigir procesos económicos.
Además en relación a esto, si el Estado no toma una posición activa para incentivar la competencia, emergerán un poder económico actuante a la vez como poder para-político para afectar la gobernabilidad, esto debido a que el poder económico también puede ser utilizado contra el poder político.
Luego la Unión Demócrata-Cristiana retomo los conceptos de la escuela económica de Friburgo y los mezcló con el Estado de derecho; ese nuevo contenido, de carácter cristiano, reafirma no solo el bien común sino el valor irreemplazable de la libertad de los individuos y el valor de las comunidades diversas que se integran en una nación.
En un principio aplicaron la economía social de mercado junto al ordoliberalismo como guía para formar las políticas macroeconómicas, aquellas que incidían de manera impactante en la población laboral activa.
La economía social de mercado formulaba una política de asistencia social al ciudadano menos favorecido por la economía libre de mercado para reintegrarlo como un miembro activo de la economía. También proponía un estado regulador de las empresas para que existiera una competencia libre y un comercio benéfico para los consumidores. Podemos decir que este estado era “activo” pero amarrado por si mismo para escapar a sus deberes de control económico para procurar el bienestar a la mayoría posible de desfavorecidos.
En una Economía Social de Mercado, los contratos colectivos de trabajo o las convenciones colectivas laborales están frecuentemente organizados a nivel nacional, pero no entre corporaciones, sino entre organizaciones nacionales de empresarios y sindicatos nacionales.
Al final la economía social de mercado quería mantener una economía sana mediante medidas de corte liberales y poco encontradas con la social-democracia como su nombre haría pensar. El Estado debe formar un orden económico en vez de dirigir procesos económicos.
Además en relación a esto, si el Estado no toma una posición activa para incentivar la competencia, emergerán un poder económico actuante a la vez como poder para-político para afectar la gobernabilidad, esto debido a que el poder económico también puede ser utilizado contra el poder político.
Luego la Unión Demócrata-Cristiana retomo los conceptos de la escuela económica de Friburgo y los mezcló con el Estado de derecho; ese nuevo contenido, de carácter cristiano, reafirma no solo el bien común sino el valor irreemplazable de la libertad de los individuos y el valor de las comunidades diversas que se integran en una nación.
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